果洛·希热布：画唐卡也是一种修行-美术馆资讯-李自健美术馆

果洛·希热布：画唐卡也是一种修行

首页 > 美术馆资讯

他是青海果洛地区高山草原上的闲云野鹤。

他是淡泊名利藏传佛教中的画家，为众生塑神像的丹青手。

他是传播藏地文化，自由行走大江南北的行吟诗人。

他叫果洛·希热布，著名唐卡画师，国家级非物质文化遗产传承人。

唐卡大师——果洛·希热布

甘肃夏河拉卜楞寺，著名的藏传佛教寺院，曾是电影《天下无贼》外景拍摄地之一，希热布就在那里修行，学习唐卡绘画。

希热布的父亲也是一名画师，受其影响，希热布很小就痴迷于绘画，幼年时买不到纸和笔，他就在石头上练习，石头是画板，手指是画笔，经常手指磨破流血。上世纪80年代，希热布带着绘画梦想来到拉卜楞寺，在这里，他遇到了自己的第一位唐卡老师——僧人曲扎。希热布在这位80岁高龄的老人身上学到了很多绘制唐卡的技艺，打下了扎实的基础。

甘肃夏河拉卜楞寺

李自健油画《晨光》188x112cm

而后，他又跟随了安多强巴等多位著名绘画大师学习，尽得唐卡艺术的真传。他画技精湛，同时有着广博的藏文化功底，许多藏传佛教的著名寺院都留有他的手迹。六世贡唐仓活佛，六世嘉木样活佛，中国佛教协会前副会长茗山大和尚等都曾为希热布大师题词。

这样的盛名并没有改变希热布四十年不变的简单生活。他是一名比丘(僧人)，日常的穿着就是最普通的僧衣僧袍。教授绘画时,和学生们一起挤在并不宽敞的画室里，一待一整天，饿了就掰块糍粑蘸茶吃，三餐如此，长年不变。

希热布在讲学中

在希热布的笔下，释迦牟尼、菩萨、绿度母等佛像，栩栩如生，散发着神圣的光辉。在他看来，画唐卡也是一种修行。他把自己对佛祖的敬重、对善的向往，用心带笔，一点一滴地描绘了出来。他希望这些带着吉祥意念的画作能抚慰、净化人心。

唐卡的绘制要求严苛，程序极为复杂，必须按照佛经中的仪轨及上师的教导来绘制，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。

希热布跟弟子们在一起

在制作唐卡前，希热布必先观修静坐，放松自己的身体，反覆思考与观想、反覆领悟特定内容。累了就暂时休息一会儿，然后再次思考、观想、领悟，并以佛法相结合，以期获取智慧。作画时心神祥和宁静，气不散乱。作品所展现非凡活力，正是依靠这样宁静心情获得。为此每年的冬季，希热布大师都会做短期的闭关修行。

画布的制作

画唐卡所采用的画布要先用石灰水浸泡，使布质软化，然后将布匹固定在木架上，用光滑的鹅卵石反复磨压，最后刷上刷上水胶粉液，经处理过的画布，表面柔软平滑，且不露布纹，便于绘制精美的形象。

希热布在绘制唐卡

而绘画工具，一种是画基线的松柏枝条，经火上烘烤过，做成木炭；另一种是上色的毛笔，取自高原上稀有的动物毛发。在绘制唐卡时，希热布时不时要用舌尖润湿笔尖，“这样笔尖上颜色的多少才能感觉出来，没有舌尖湿度的控制，颜色深浅，就感觉不出来。”希热布说。

希热布唐卡作品《释迦佛一生十二个主要事情》

在佛像的塑造方面，希热布大师以自己内在厚重的宗教修养，配合纯熟的绘画技法，来表现自己心中感受到的菩萨形象，或慈祥悲悯，或威猛庄严。

希热布唐卡作品《莲花生大士和他的二十五个弟子》

那么，一张佛像要画到什么样子才圆满呢？

“拿财宝天王的佛像来说，他的眼睛是要看到很奇怪东西样子，鼻子是要闻到很臭东西的样子，嘴巴是要吃到很酸的东西的样子，这就算成功了。”希热布是这么回答的。佛菩萨的形象必须完全依照佛经的描述精心绘制，面部、五官、头、身体等各个部位的比例，都有严格的要求，不能随意更改发挥。画完后的唐卡，还要经过喇嘛上师的开光加持，所以一幅完好的唐卡佛像作品，往往会使一些爱好者在观看时，受其感染不自觉地流下眼泪。

希热布唐卡作品《财宝天王》

作为唐卡这一国家级非遗传承人，希热布面临着如何传承与创新的问题。

因为曾追随西藏绘画大师安多强巴学习绘画，希热布接触了许多西画的绘画理念，并创新地把各种技法交错运用，他的作品有类似油画的多种画法，有类似国画的画风，各种画法画风的有机组合，不断创新，形成了独具特色的新唐卡。他的新唐卡，并没有完全束缚于程式化的构图，严格的度量和色泽要求，一幅幅极富生活情调的画面，甚至会让欣赏者忘了，这是不是唐卡。